We hoeven niet te schrijven over de etnografische herkomst van piercings omdat deze in de huidige piercing-praktijk duidelijk zichtbaar is. Piercing (een van de wijdst verspreide vormen van lichaamskunst bij traditionele volkeren ) behoorde tot voor kort in het Westen tot het domein van vogelvrije motorrijders en kermisklanten. Afgezien van de gaatjes in de oren bij vrouwen werd piercing door de meeste mensen als onesthetisch beschouwd. Een piercing werd bizar gevonden, en werd het brandpunt van afgeschermde seksuele experimenten. Het werd uitgeoefend door mensen die zich lieten inspireren door afbeeldingen uit tijdschriften als National Geographic. Maar het bleef een vrijwel onbekende activiteit. In de zestiger jaren zorgden de hippies, en de stormachtige opkomst van een jongerencultuur voor de eerste zichtbare veranderingen. San Francisco was wereldwijd het middelpunt van deze culturele tegenstroming. De mannelijke proeve van solidariteit binnen deze alternatieve gemeenschap was een verplichte combinatie van druggebruik, lang haar en een oorbel. Dit om te provoceren en aandacht te trekken.
Punk deelde in de jaren zeventig de volgende rake klap uit. Doordat punk elementen van SM, bondage en rubberfetisjisme in zich verenigde en zelfverminking omarmde als teken van pijn, woede en identiteit, droeg de beweging een aura van perverse seksualiteit. Met de alomtegenwoordige veiligheidsspeld bracht Punk piercing pas echt op de voorgrond.
In 1978 werd een van de eerste professionele piercingstudios geopend in Los Angeles. Vanaf de jaren 80 veroverde het ook Europa en vanaf ongeveer 1995 is het algemeen geaccepteerd in de westerse samenleving. Tegenwoordig zie je piercings overal, bij artiesten, tv reclame en zelfs het meisje van de groentezaak op de hoek heeft een piercing.
Reacties (0)